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现代人能够具有的各种取暖办法，有必要感谢那些通过无数次探究测验的古代先民们。早在旧石器年代，生活在辽宁营口金牛山的前期人类就现已学会了在冬季靠火取暖。
火塘再温暖，但只能固定在一个当地，尤其是冬季，干什么都得围着它，多少有点不自由。为客服这个难题，春秋时期的人发明晰能移动的取暖用具，即镣炉。河南省新郑县李家楼出土的“王子婴次”青铜炉便是典型的镣炉，也能够浅显一点称其为火盆。它的形制小而浅，与它一起出土的还有漏铲和炭箕，效果大概是用来增加火炭的。
在秦都咸阳一号修建遗址中，考古工作人员发现了古代工匠们为秦王规划了一种壁炉。这个壁炉算是大型供暖设备，足足有1.02米高，纵深1.1米，宽1.2米，炉身用土坯砌造而成，炉膛内像是一个倒扣的瓮的形状，瓮的中腹部广大，这样就能够使热气在炉膛内充沛工作，一起也能够使烟雾敏捷排出。壁炉的炉顶是“入”字形，从字形上来看，是为了扩展壁炉的散热面积，屋中的三个方向都能够发出热量，一起也对屋子的中心有聚暖成效。
据估测，这个修建遗址中包含了厅堂、卧室、澡堂，看来秦王不只日常能够取暖，就连洗澡都有了“浴霸”！大概是忧虑温度遽然降下来，秦王一冷一颤抖就完了，所以秦代工匠又在壁炉的炉口前设置了灰坑，炉左边则有寄存木炭的炭槽，这一规划能够有用延伸木炭的焚烧时刻，使室内长时刻坚持比较高温度。
秦王这种大型取暖设备并不遍及，究竟取暖本钱太高。至西汉，又呈现了环保型取暖好办法：规划一间温室。古人的脑洞很大，在品味过花椒后，他们都认为花椒不只闻起来香，还“性温”，所以就将花椒捣碎了和泥涂在墙壁上。
花椒涂墙的取暖办法一直流传到后世，达官高贵人家都在冬季“捣椒泥四壁”，西晋石崇还“以椒为泥涂室”跟王恺斗富，这两人妥妥地成为了冬日显眼包。
在魏晋时期，有人白日站在灶台前煮饭，他一边炒菜，一边感受着锅内腾起的热气，遽然灵机一动：要不就睡在灶台上吧？这个主见一出，咱们都觉得好，所以晚上古人就把灶台上的炊具拿开，再将火孔堵上，直接在灶台上铺上被褥，一夜都温温暖的。这个“两用灶”在睡觉的时分，就被称为暖床。
晚上天天睡灶台上也不是事，究竟挪来挪去也费事。人们又给暖床更改了装备，将其与台灶别离成用烟道相连接的两个主体，烟道内的烟雾能够顺着屋外的烟囱排出，所以火炕也诞生了。至辽金之际，火炕通过无数次改造与晋级，现已适当完善，就连国宴也都是在火炕上进行的。
到了明清时期，有了火炕后，人们又在想：“啊！能不能让我行走在火炕上啊！”通过古代修建师们的规划与探究后，紫禁城呈现了最早的地暖。古代修建师使用火炕的原理，在紫禁城宫殿下面铺设了地下火道，然后在殿外廊下灶口处烧炭，这样发生的热气再通过火道传送到室内地面上。若是在有火道流转的当地以木板作为间隔，并将这个区域包围起来，那么温度会比其他区域更高一些，这也便是现代人常在古代宫殿剧中看到的东西暖阁。可见，“暖阁”这一个姓名，还真不是吹的，当之无愧。
深受清代康熙皇帝欣赏的意大利传教士马国贤在他的回忆录中也对此赞许道：“依照欧洲取暖的办法，当咱们双足还冷时，头已很热了。在北京双脚却总是舒适而温暖。适度的热量均匀地充溢在房间的每个旮旯。”
为了能在冬季睡在一个香香暖暖的被窝里，关于卧褥香炉，最早的文字记载见于西汉司马相如的《佳人赋》。后《西京杂记》详细描述道：“长安巧工丁缓者，为常满灯……又作卧褥香炉，一名被中香炉。本出房风，共法后绝，至缓始复为之。为机坏转运四周，而炉体常平，可置之被褥，故认为名。”这种卧褥香炉是一种铜制容器，里边能够放入炭火和香料，放在被窝里今后，不管怎样翻滚，香炉四周的环形支架都能确保香炉呈水平放置，压根不需要过多的忧虑它把被子烧起来。
手炉呈现的时刻与卧褥香炉差不多，一般都是巴掌巨细的铜制炉体，依据喜爱制造成各种形状。只需要在炉体内放入一小条木炭，或是炭火余烬，再盖上有镂空斑纹的炉盖，热气就从炉盖的镂空孔洞中发出出来。汉武帝的姐姐平阳公主的墓中就曾呈现过一个手炉，可见除了取暖外，手炉也是古人日常的心爱之物。
关于读书人而言，冬季坐在椅子上读书写字挺遭罪，为此清代文人李渔在《闲情偶记》中记录了他制造暖椅的阅历。开端李渔是想多放几个炭盆，让书房暖起来，但书房还没暖起来，炭火的尘埃就把他呛得要命，所以他开端在日常坐的书椅上下功夫。李渔在椅子下面放了一个抽屉，抽屉里放上一个炭炉，坐一瞬间便全身热热的了。
冬季气温低，砚台里的墨汁都结冻了，为此古人又发明晰一种铜暖砚，原理和李渔的暖椅相同。在砚台的内层规划一个小抽屉，内置炭火，这样砚台就有坚持温度成效，墨汁天然也不会被冻住了。
此外，古人的“暖宝宝”还有足炉、汤婆子、熏笼等，各种取暖小物件包罗万象。
◎本文原载于《北京青年报》，图源网络，图文版权归于本来的作者一切，如有侵权，请联络删去。
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